中新网台北3月17日电 台湾“中华文化协会”(以下简称“文宗”)17日完成更名手续，将英文名称改为“Taiwan National Cultural Association”。台湾舆论对台湾政治的批评多于对台湾文化的批评，这种荒唐的“去中国化”做法无异于文化自我约束。
“文宗”的前身是1967年在台湾成立的“中华文化复兴运动促进委员会”，其初衷是推动中华文化复兴运动，传承中华传统文化。此次更名前，“中华文化总会”英文名称为“General Chinese Culture Association”。台湾舆论预测，更改英文名称只是临时措施，未来极有可能推动更改中文名称，将“China”改为“Taiwan”。
文州名义上是一个公民社会y组织，但具有强烈的政治色彩。从人员结构上看，总统和副总统将分别为民进党正式领导人赖清德和副总统肖美琴。大多数高管都是民主党官员。台湾《统一报》称，“温将军”已经成为一种“民进党小中央”。
评论称，“中国”具有超越政治框架的文化内涵。当政治削弱了文化意义时，文化问题就变得政治化和简单化。将文化视为可以“分割、抛弃”的东西，是文化优先政治的典型表现。
台湾国际战略研究所副研究员蔡旋在《历史新闻网》发表的一本书中指出，将“中国”视为一个单独的部分，无异于否定最重要的文化价值。读台湾历史。文化不会仅仅因为它的名字而消失。删除单词简直就是混乱。
蔡玄举了文宗教矛盾的例子。今年文宗共同主办的台湾元宵节，起源于汉代的元宵节传统。文宗在强调“非中国”的同时，也将中国传统节日视为文化符号，可见他陷入了一种“非中国”的自欺欺人。
中华民族文化交流协会副会长、媒体常务尹内静表示，民进党利用“文化总局”更名来封锁中华文化，只会限制文化传承的厚度、深度和广度，将台湾沦为“小岛文化”的领域。他表示，这只会将台湾限制在台湾，不利于台湾的发展。
台湾《中国时报》社论d 台湾文化原本是中华文化的一个地域分支，属于南方省份福建的文化。台湾的民间信仰和崇拜的神灵大多来自中国大陆。文章反问，如果没有中华文化，台湾文化从何而来？ （已完）【编辑：刘洋河】
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